Биография пророка мухаммеда и его жены


13 жён пророка Мухаммеда

Количество жён Мухаммеда у разных историков разнятся. Масуди, в своей книге «Муруджуз-захаб» отмечает, что Мухаммед имел 15 жён. Якуби пишет, что Мухаммед имел 21 или же 23 жены, вступил в физические отношения только с 13 жёнами. Кардави указывает только на число девять, но без Хадиджи, то есть десять. М. Уотт указывает, что многие племена претендовали на родственные связи с Мухаммедом, поэтому список жён может быть сильно преувеличен. Он называет имена только одиннадцати жён (с Хадиджей), что ближе к традиционным представлениям (также он приводит имена двух наложниц). Мухаммед женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён. Ниже приведён список из 13 жён Мухаммеда.

Фото с Яндекс.Картинки

1. Хади́джа бинт Хувайлид (555—619, Мекка)

Первая и до своей смерти единственная жена пророка Мухаммеда, остальных жён Мухаммед брал уже после её смерти. Богатая вдова (богатство ей досталось от второго умершего мужа), была женщиной высокой, умной, белокожей, очень красивой и решительной, и никому до встречи с Мухаммедом не позволяла распоряжаться своими имуществом и судьбой. Она обладала безупречным характером. После смерти Хадиджи ни одна из последующих жён Мухаммеда не смогла занять её место в сердце Мухаммеда.

Хади́джа бинт Хувайлид. Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 г.)

«Лучшей женщиной мира этого в своё время была Марйам, дочь ‘Имрана, а лучшей женщиной этой общины является Хадиджа»— Сахих аль-Бухари, кн. 62, гл. 1073, №1365(3432)

2. Сауда бинт Зама аль-Кураши (Мекка — Медина, даты жизни не известны)

Вторая жена пророка Мухаммеда, носящая титул мать правоверных. Пророк Мухаммад женился на Сауде в возрасте 53 года, уже после смерти Хадиджи и переселения в Медину. Она была вдовой одного из первых мусульман ас-Сакрана ибн Амра. Её отец принадлежал к племени курайшитов.

Пророк Мухаммад женился на Сауде в месяц шавваль, в десятом году своего пророчества, через несколько дней после смерти Хадиджи. Она была старше Мухаммеда.

Сауда была набожной и благочестивой женщиной. После смерти пророка Мухаммеда, Сауда получила в подарок деньги, которые она потратила на благотворительность. Она умерла в конце периода правления халифа Умара в Медине.

3. А́иша бинт Абу́ Бакр (ок. 614, Мекка — 13 июля 678, Медина)

Третья, самая младшая жена пророка Мухаммеда, дочь праведного халифа Абу Бакра и Умм Руман, «мать верующих». Аиша считается одной из семи величайших учёных ислама своего времени. При жизни Аишу называли «Правдивая».

После того как Мухаммед женился на Аише, она поселилась в его доме рядом с мечетью. Аиша и Мухаммед очень любили друг друга. Пророк называл её Хумейрой.

Аиша была добродетельной, набожной женщиной, проводила много времени в молитвах и обильно раздавала милостыню. Аиша была мужественной, стойкой и бесстрашной женщиной. Она участвовала во многих сражениях, оказывая помощь раненным мусульманским воинам. Во время битвы при Ухуде, в которой погибло большое число мусульман, Аиша ухаживала за ранеными, а убитых перевозила в Медину. В этой же битве Мухаммед получил ранение лица от камней многобожников. Аиша останавливала ему кровотечение.

Когда Мухаммед умер на руках у Аиши в её доме, ей было 18 лет. Согласно завещанию, его похоронили на месте смерти, то есть могила была вырыта под домом Аиши в Медине.

4. Ха́фса бинт У́мар аль-Кураши (602, Мекка — 661, Медина)

Одна из жён пророка Мухаммеда, мать правоверных. Хафса бинт Умар была дочерью Умара ибн аль-Хаттаба. Отец пытался выдать её замуж за Усмана ибн Аффана, а затем Абу Бакра ас-Сиддика. Не получив ни от одного из них согласия, Умар обратился к пророку Мухаммаду, на что тот ответил, что он сам женится на Хафсе, а свою дочь Умм Кульсум выдаст замуж за Усмана. Брак между пророком Мухаммадом и Хафсой был заключён в 3 году хиджры. В это время пророк Мухаммед уже был женат на Аише и Сауде.

Хафса отличалась своей набожностью. Она много времени проводила в поклонении Аллаху и в то же время отличалась волевым характером. Известно около 60 хадисов, переданных Хафсой. Она также хранила тот самый первый экземпляр Корана, который был собран при халифе Абу Бакре, а затем по просьбе халифа Усмана, был передан ему и размножен. Хафса умерла в возрасте 60 лет в Медине.

5. Зайна́б бинт Хуза́йма (595 — 626)

Одна из жён пророка Мухаммада, мать правоверных. Зайнаб бинт Хузайма происходила из племени Амир ибн Саса. За своё милосердие и внимание по отношению к нуждающимся, она получила прозвище Умм Масакин (мать бедных). Её первым мужем был Туфайл ибн Харис. После развода с Туфайлом, Зайнаб вышла замуж за Убайду ибн Хариса, который погиб в битве при Бадре.

В 624 году племя Амир ибн Саса перебило представителей пророка Мухаммада, из-за чего отношения этого племени с мусульманами резко ухудшились. Для недопущения кровопролития, пророк Мухаммад решил жениться на Зайнаб, которая также была представительницей этого племени. Их брак состоялся в 625 году. Спустя несколько месяцев после свадьбы, Зайнаб умерла. Она была добродетельной и набожной женщиной, проводила много времени в молитвах и обильно раздавала милостыню.

6. Умм Салама Хинд бинт Абу Умайя аль-Махзуми (580, Мекка — 680, Медина)

Жена пророка Мухаммеда и мать правоверных. Её настоящее имя Хинд, но все знали её как Умм Салама. Она происходила из рода Бану Махзум (англ.) племени курайшитов. Её отца звали Абу Умайя ибн аль-Мугира аль-Махзуми, а мать Атика бинт Амир.

Умм Салама и её муж, Абдуллах ибн Абдуласад, были одними из первым мусульман, за что подвергались нападкам со стороны курайшитов и вынуждены были мигрировать в Эфиопию. 23 марта 625 года, в битве при Ухуде Абдуллах ибн Абдуласад умер от полученных ран. Она осталась одна с маленькими детьми, но получила поддержку со стороны мухаджиров и ансаров. После окончания срока идда (четыре месяца и десять дней) к ней приходили свататься Абу Бакр и Умар ибн аль-Хаттаб, но она им отказала. Но на предложение женитьбы пророка Мухаммеда она согласилась.

Она умерла в возрасте восьмидесяти четырёх лет в 62 году хиджры в Медине и была похоронена на кладбище Джаннат аль-Баки. Умм Салама была последней из живых матерей правоверных.

7. Зайнаб бинт Джахш аль-Кураши (ум. 642)

Одна из жён пророка Мухаммада, мать правоверных. Происходила из рода асад племени курайшитов. Зайнаб бинт Джахш была одной из первых мусульманок. При рождении её звали Баррой, но пророк Мухаммад дал ей новое имя — Зайнаб.

Зайнаб была трудолюбивой, добродетельной и набожной женщиной. Она много времени проводила в молитвах и постах. Зайнаб бинт Джахш умерла в возрасте 53 лет, в Медине. Она была первой женой пророка Мухаммада, умершей после его смерти.

8. Джувайрия бинт аль-Харис (ум. 676, Медина)

Одна из жён пророка Мухаммада, мать правоверных. Джувайрия бинт аль-Харис была дочерью вождя племени Бану Мусталик Хариса ибн Абу Дирара. В 626 году мусульмане победили племя Мусталик, в результаье чего Джувайрия была пленена.

Её отец был вынужден приехать к пророку Мухаммаду с просьбой об её освобождении, и выплатить в качестве выкупа верблюдов. После освобождения Джувайрийи, пророк Мухаммад переговорил с её отцом и его приближенными, в результате чего они приняли ислам. После этого, пророк Мухаммад попросил Хариса ибн Абу Дирара выдать Джувайрию за него замуж. Одной из причин этого брака было стремление пророка Мухаммада установить добрые отношения с племенем Бану Мусталик, которое было достаточно влиятельным на Аравийском полуострове. После заключения брака мусульмане отпустили на волю около 100 семей пленённых мусталикитов.

Джувайрия была добродетельной и набожной женщиной. Она скончалась в 676 году в Медине.

9. Райхана бинт Зейд (ум. 631)

Одна из жён пророка Мухаммада. Имеются сообщения и о том, что она была его наложницей. Райхана бинт Зейд происходила из иудейского племени Курайза. Её первым мужем был некий Хакам. В 626 году после похода мусульманам против племени Курайза она попала в плен, после чего досталась пророку Мухаммаду. Он предложил Райхане принять ислам, однако она отказалась. Спустя некоторое время, она заявила о принятии ислама и после этого пророк Мухаммад освободил её. Согласно другой версии, передаваемой Ибн Са’дом, Райхана оставалась вплоть до своей смерти, по своему собственному выбору, наложницей Мухаммада, будучи, однако, мусульманкой.

Райхана была добродетельной и набожной женщиной. Она умерла раньше других жён пророка Мухаммада.

10. Сафия́ бинт Хуя́йй (610, Медина — 670, Медина)

Жена пророка Мухаммеда, дочь вождя иудейского племени Бану Надир Хуяйа ибн Ахтаба и дочери вождя племени Бану Курайза Барры бинт Самусаль. Её отец Хуяйй ибн Ахтаб, будучи ярым врагом пророка Мухаммеда и мусульман, не упускал возможности поссорить между собой ансаров и мухаджиров и вступал в коалицию с курайшитами.

В ходе битвы при Хайбаре были убиты отец и муж Сафии, а сама Сафия в числе других представителей своего племени была взята в плен. Увидев пленённую Сафию, пророк Мухаммед взял её себе в наложницы, а затем освободил её из рабства. После освобождения ей был предоставлен выбор сохранить свою религию и уйти куда пожелает, либо остаться с пророком Мухаммедом. Сафия решила остаться и жить с пророком Мухаммедом. Возраст Сафии на момент брака с пророком Мухаммедом составлял 17 лет.

Во время смуты, начавшейся в конце правления Усмана ибн Аффана, Сафия встала на сторону халифа и пыталась защитить его. Сафия бинт Хуяй умерла в 50 году хиджры и похоронена на кладбище Джаннат аль-Баки в Медине.

11. Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфьян аль-Кураши (ум. 665, Медина)

Одна из жён пророка Мухаммада, мать правоверных. Была дочерью влиятельного курайшитского лидера Абу Суфьяна ибн Харба. Она приняла ислам вместе со своим мужем Убайдуллой ибн Джахшем. Спасаясь от гонений курайшитов, они эмигрировали в Эфиопию, где Убайдулла внезапно совершил вероотступничество (ридда) и снова перешел в христианство. Несмотря на его настойчивые попытки обратить Рамлю в христианство, она осталась верной исламу и развелась с ним. После этого она не могла вернуться в Мекку, так как её отец Абу Суфьян был ярым противником мусульман. Узнав обо всем этом, пророк Мухаммад послал своего представителя к эфиопскому негусу Наджаши, с просьбой отослать Рамлю к нему в Медину для заключения с ней брака. Этот брак позволил пророку Мухаммаду ослабить напряжение между ним и лидером мекканских язычников Абу Суфьяном.

Рамля бинт Абу Суфьян была набожной и благочестивой женщиной. Она умерла в 665 г. впериод правления своего брата Муавии в возрасте 70 лет. Известно более 65 хадисов, переданных ею.

12. Мари́я бинт Шам’ун аль-Кибти́я (Египет — 637, Медина)

Жена исламского пророка Мухаммеда, которая вместе со своей сестрой была подарена ему в качестве наложницы правителем Египта Мукаукисом в 628 году. Многие источники считают, что она была всего лишь наложницей. Мария умерла спустя пять лет после смерти пророка Мухаммеда.

13. Майму́на бинт аль-Ха́рис (594, Мекка — 671, ?)

Одна из жён пророка Мухаммада, мать правоверных. При рождении её звали Баррой, однако пророк Мухаммад назвал её Маймуной. В период язычества она была замужем за Масуда ибн Амра, но затем развелась с ним и вышла замуж за Абу Рухума ибн Абд аль-Уззу. Спустя некоторое время, она осталась вдовой.

Пророк Мухаммад женился на ней по совету аль-‘Аббаса в 628 году во время первого малого паломничества мусульман (умры). Она была последней его женой, после которой он ни на ком не женился. Маймуна была добродетельной и набожной женщиной. Известно около 70 хадисов, переданных ею.

Понравилась статья? Подписывайся и ставь лайк, а также прочитай мою статью о том Когда мусульманам всё-таки разрешили есть свинину.

zen.yandex.ru

Первая жена Пророка Мухаммеда: имя, роль и интересные факты

У Пророка Мухаммеда было несколько жен. Одни источники пишут о девяти, другие и вовсе выдают цифру 15. Но сколько бы их ни было на самом деле, практически все женщины, с которыми связывал жизнь посланник Аллаха, были вдовами. Браки эти заключались, чтобы девушки обрели социальную защищенность. У великого проповедника ислама были и любимые женщины. Среди них - первая жена Пророка Мухаммеда, которая заслуживает отдельного внимания. Имя ее Хадиджа.

Мухаммед: рождение, детство и юность

Точная дата рождения Пророка Мухаммеда неизвестна. Многие ученые сходятся во мнении, что родился он в 571 году в апреле месяце. Сразу после рождения будущий проповедник ислама был отдан кормилице Халиме бинт Аби Зу’айб. На протяжении нескольких лет он находился в ее семье, которая была частью бедуинского племени Бану С’ад. Когда мальчику исполнилось 4 года, его вернули обратно родителям. Спустя 2 года умерла его мать. В возрасте шести лет Мухаммед с ней поехал на могилу отца, которая находилась в Медине. По дороге домой женщина тяжело заболела и умерла. Мать Пророка звали Амине. Мальчик тосковал, потеряв самого близкого человека так рано.

После случившегося воспитанием Мухаммеда занялся его дедушка Абд аль-Мутталиб. Но через 2 года он тоже скончался. Из близких родственников у мальчика остался дядя Абу Талиб по отцовской линии. Он забрал его к себе в семью. В 12 лет Мухаммед начал пасти овец дяди, а позже стал принимать участие в его торговых сделках.

Когда Пророк был еще ребенком, с ним произошел интересный случай. Несторианский монах, которого звали Бахира, предсказал мальчику великое будущее. Монах увидел над головой Мухаммеда белое облако. Тень от него упала на деревья, и они склонили свои ветки перед мальчиком. Бахир понял, что это знак свыше. Монах разглядел печать пророчества на плечах Мухаммеда и предупредил его дядю Абу Талиба, чтобы тот оберегал племянника от враждебных иудеев.

Жены Пророка

Их было несколько. Как звали первую жену Пророка Мухаммеда? Ее имя - Хадиджа бинт Хувайлид. Она была старше своего жениха на 15 лет. Эта была обеспеченная и знатная женщина из племени курайш. Хадиджа осуществляла торговлю и часто нанимала мужчин, которые помогали вести ей дела. До Мухаммеда она была замужем 2 раза. Все ее предыдущие супруги скончались. И она осталась вдовой. Первая жена Пророка Мухаммеда была его самой любимой женщиной. Он уважал и восхвалял ее.

После смерти Хадиджи второй законной супругой Пророка стала вдова одного из религиозных сподвижников. Ее имя было - Саида бинт Зама. Она была старше Мухаммеда, не отличалась красотой, и у нее не было денег. Но она стала настоящей хранительницей семейного очага.

Третьей женой исламского проповедника была Аиша бант Абу Бакр. Мухаммед посватался к ней, когда она была 6-летней девочкой. А когда девушке исполнилось 19 лет, они заключили брачный союз. Связь была выгодна Пророку. Она позволила укрепить отношения между двумя религиозными подвижниками. Первая жена Мухаммеда была самой преданной мусульманской. После ее смерти, это место заняла Аиша. Интересен факт, что откровения Пророку посылались и в моменты, когда он находился наедине с молодой супругой. С другими женами такого не было. Именно на руках у Аиши скончался Пророк.

Четвертая супруга Мухаммеда – вдова Хафса бин Умар. Ее муж погиб в битве, когда девушке было 18 лет.

Пятой женой Пророка стала Зайнаб бинт Хумайза. О ее жизни известно очень мало. Девушка скончалась спустя несколько месяцев после замужества.

Следующая супруга Мухаммеда - Умм Салама бинт Абу Умая – очередная вдова сподвижника, материальную и духовную заботу о которой взял на себя Пророк.

Зейнаб бинт Джахш – седьмая супруга исламского проповедника; восьмая - Джувайрия бинт аль-Харис – дочь вождя Бану Мусталака. Женитьба с ней стала политическим приемом. Союз позволил вызволить мусульман из плена.

Следующие жены Пророка: Райхана бинт Зейд, Сафия бинт Хуяй – дочь вождя иудеев. Как звали жену Мухаммеда, которая была отправлена ему в качестве презента? Это была Мария аль-Кибтия. Девушка была прислана Пророку, как дорогой подарок от египетского правителя. Это единственная женщина, которая не признала ислам и осталась христианской.

Первая и самая любимая жена

Хадиджа появилась на свет в 556 году в Мекке. Отца ее звали Хувайлид, а мать – Фатима. Родители девочки принадлежали к знатному и известному роду. Первая жена Пророка Мухаммеда Хадиджа имела с ним родственные связи как по материнской, так и по отцовской линии. В юности девушку часто называли Тахира, что в переводе означало «чистая». Хадиджа была замужем дважды. Но 2 ее супруга умерли, и она стала вдовой. После этого к ней пытались свататься другие мужчины, но она всем отказывала. После смерти отца, женщине достались большие торговые караваны. Она решила продолжить дело своего отца и начала заниматься корпоративной торговлей. К делу она приобщала только серьезных и проверенных людей.

История знакомства

Торговый бизнес требовал от Хадиджы постоянных командировок. Часто она отправлялась в Мекку и присматривала там подходящих для работы людей. В одной из поездок ей приглянулся красивый молодой человек по имени Мухаммед. Среди людей он славился хорошим добрым характером и честностью. Его имя постоянно было на слуху. Хадиджа решила лично познакомиться с юношей. Совсем скоро Мухаммед начал работать у нее. У него появилась собственная прислуга. Он много путешествовал по работе. В одной из поездок в Сирию слуга заметил, что с Мухаммедом происходят чудеса. Во время всего путешествия над ним порхала птица, которая своими крыльями защищала его голову от палящих солнечных лучей. А стоило юноше погладить ноги верблюда, как звери быстро восстанавливали силы и начинали двигаться быстрее. Об увиденном слуга рассказал Хадидже. Женщина поняла, что Мухаммед – особенный, избранный Богом человек. Девушка решилась на серьезный шаг. Она отправила к нему свою подругу, которая передала юноше предложение заключить брак с ее хозяйкой. Мухаммед не мог поверить сказанному. Ему казалось, что ни одна девушка не захочет связать с ним судьбу, потому что он не был богат. За советом юноша отправился к дяде Абу Талибу. И тот благословил будущий союз. Невесте выплатили махр – 20 верблюдиц. И совсем скоро Мухаммед и Хадиджа сыграли свадьбу. В тот момент невесте было 40 лет, а ее избраннику – 25. Первая жена пророка Мухаммеда стала образцовой женой и его лучшим другом.

История любви

Сразу после свадьбы Хадиджа вверила свое большое состояние мужу. Ее торговый бизнес продолжал развиваться, принося хороший доход. Женщина мудро распоряжалась деньгами, но никогда не показывала своего превосходства над супругом.

Первая жена Пророка Мухаммеда Хадиджа всегда уважительно и с благодарностью относилась к Пророку. Мужа она считала большим подарком судьбы. Для Мухаммеда жена стала источником вдохновения, поддержки. Она отличалась щедростью, добротой, состраданием. Женщина всегда помогала нуждающимся людям. Милая улыбка никогда не сходила с ее лица.

Мухаммед боготворил Хадиджу, всегда относился к ней почтительно и нежно. Женщина очень быстро смогла занять главное место в сердце посланника Аллаха.

Мухаммед и Хадиджа

Любовь их была крепкой, чистой и возвышенной. Первая жена Мухаммеда родила ему двух сыновей и четыре дочки. К несчастью, мальчики умерли, будучи младенцами. Несмотря на пережитое горе, Хадиджа стала настоящей опорой своему мужу. Она превратила их дом в уютное райское гнездышко. Женщина всегда и во всем помогала своему мужу и верила в его великое предназначение на земле.

Первая жена пророка Мухаммеда была старше его на 15 лет. Значительная разница в возрасте супругов указывается во многих источниках. В 65 лет Пророк потерял любимую супругу и настоящего друга. Прожив с мужем 15 лет, она обрела долгожданный рай. За свою земную жизнь женщина очень устала от шума, постоянных проблем и невзгод. Она была одной из первых в череде людей, поверивших в ислам. Поэтому ее не обошли стороной гонения за проповедь новой веры. Однажды ангел Джебраил явился к Пророку и попросил передать Хадидже, что после смерти ее ожидает рай, в котором она будет жить в жемчужном дворце в тишине, спокойствии и умиротворении.

Хадиджа – жена пророка Мухаммеда – была во всем его опорой. Пророческие откровения начали приходить к молодому человеку спустя несколько лет их совместной жизни. Все начиналось странно. У Мухаммеда появлялась дрожь без видимой причины, а лицо покрывалось маленькими каплями пота. Он начинал испытывать невыносимую тоску. Позже юноша понял, что так начинались его пророческие откровения.

В окрестностях Мекки находился холм Хира. Мухаммед очень полюбил это место и часто приходил туда, чтобы побыть в уединении и тишине. Однажды юноша уснул на холме и ему привиделся сон: явился ангел в человеческом образе и положил ему на грудь бумажный свиток со словами «Читай!» Когда Пророк проснулся и спустился с горы, он услышал голос сверху: «Мухаммед – посланник Аллаха!» Юноша поднял голову и увидел образ, который явился ему во сне. Молодой человек поспешил домой и рассказал о своих видениях любимой жене. Хадиджа знала, что муж не врет. Женщина решила проверить, добрые или злые силы завладели душой ее Мухаммеда. Образ с пещеры стал являться ее мужу каждую ночь. В одну из ночей Пророк вновь заметил своего таинственного гостя и разбудил жену. Женщина ничего не смогла увидеть, но пристально посмотрела на место, в которое указывал ее муж. И образ тотчас исчез. Тогда Хадиджа сказала: «Возрадуйся! К тебе приходил ангел. Только добрый дух устыдится женской наготы. А дьявол бы остался и продолжал смотреть».

Первая жена пророка Мухаммеда искренне верила в его божественное призвание. Она всячески помогала ему донести до людей заповеди Всевышнего.

Первая женщина, уверовавшая в ислам

Как звали первую жену Мухаммеда, известно всем людям, исповедующим ислам. Но не все знают, что Хадиджа была первой женщиной, принявшей религию ислам. Пророк чувствовал поддержку жены и делился с ней всеми откровениями, которые говорил ему ангел Джебраил. Вскоре супруги стали совершать намаз.

Однажды мальчик по имени Али увидел, как Мухаммед и его жена молятся. После проповеди Пророка, он тоже решил стать мусульманином. Али был третьим человеком на земле, принявшим ислам.

Вскоре все окружение Мухаммеда узнало о новой религии. Пророка начали осуждать и высмеивать его проповедь. Но первая жена Мухаммеда Хадиджа всегда оставалась рядом и поддерживала мужа.

Когда люди решили изолировать Мухаммеда от всего общества, любящая жена приняла решение передать супругу все свое имущество. Накопленные ей за долгие годы сбережения помогли противостоять войне с неверными и многобожниками. Женщина потратила все накопления, чтобы помочь мужу открыть людям путь к Аллаху.

Первая жена пророка Мухаммеда Хадиджа была старше его более чем на 10 лет. Но это не помешало супругам прожить вместе 25 лет. Оба терпеливо и самоотверженно принимали все испытания. Жена Пророка причислена к списку «святых людей» за терпение, покорность и упование на Всевышнего.

Умерла Хадиджа в месяц Рамадан в 620 году в возрасте 65 лет. Ее похоронили в Мекке (кладбище Хаджун).

Аиша

Как звали первую жену Пророка Мухаммеда, знает каждый мусульманин. У всех на слуху находится имя еще одной любимой супруги посланника Аллаха – Аише. Их история любви необычна и красива.

У Мухаммеда был друг по имени Абу Бакр. Пророк часто приходил к нему в гости. С каждым приходом он наблюдал, как подрастает и хорошеет его дочь Аиша. Вскоре 6-летнюю девочку сосватали за посланника Аллаха. Она смогла залечить его раны после смерти любимой Хадиджы. Но близость с ней Мухаммед допустил, когда Аиша стала девушкой. Почему такую юную особу избрал Пророк? Дело в том, что у него был вещий сон. В нем Аллах показал портрет девушки, сказав, что она станет его женой. На портрете была изображена Аиша.

Пророк окутывал любовью и нежностью юную избранницу и всегда снисходительно относился к ее желаниям. Девушка была великодушна, скромна, неприхотлива. Она терпеливо переносила все невзгоды. Аиша была крайне самоотверженная. Она часто забывала про себя, стремясь помочь нуждающимся людям. Однажды она спросила мужа, кто из его жен достоин Рая. И Пророк указал на нее. Молодая жена Мухаммеда без сомнений приняла веру мужа. Она запоминала все изречения Пророка и восхищалась его поступками. Аиша великолепно читала суры Корана. В изучении ислама она достигла совершенства: многие мужчины признавали ее превосходство и следовали ее советам.

Но Аиша никак не могла смириться, что Хадиджа оставалась самой любимой женщиной Пророка. Она знала, как звали первую жену Мухаммеда, и постоянно интересовалась у окружающих ее биографией. Когда Пророк резал баранину, он просил кусок мяса отправлять друзьям Хадиджы. Аишу раздражало, что муж делал это и никак не мог ее забыть. Но Пророк не уставал повторять, что он любит Аишу, но Хадиджа навсегда останется его самым верным другом и лучшей женщиной на земле. Всевышний наделил Мухаммеда большой любовью к ней. Она стала его союзником в проповеди ислама.

Интересные факты о Пророке Мухаммеде

  1. Посланник Аллаха удостоился звания Пророка в возрасте 40 лет.
  2. Главное «волшебство» Мухаммеда – раскол Луны на 2 половины. Когда ему было 52 года, представители неверующих попросили Пророка доказать свою божественную сущность. Мухаммед помолился, вознес руки вверх, и Луна тотчас раскололась пополам.
  3. Пророк обладал удивительными качествами. Из его рта всегда исходил запах парфюма, слюна его была целебной, а голос был настолько громким, что проповедь Пророка могли слышать 124 тысячи пилигримов.
  4. Хадиджа – имя первой жены Пророка Мухаммеда.
  5. Он стал последним Пророком, которого Всевышний послал на землю.
  6. Посланник Аллаха имел 4 имени: Мустафа, Мухаммад, Ахмад, Махмут.
  7. Находясь при смерти, он велел никогда не забывать про намаз и запретил обижать невольниц и рабов.

fb.ru

12 жен Пророка Мухаммада (мир ему)

12 жен Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям)

Имя

Замужество

Возраст     Год

Дата смерти

Возраст    Год

Количество  переданных хадисов

Возраст Посланника Аллаха

Количество лет, прожитых вместе

1. Хадиджа бинт Хувайлид (вдова)

40, за 15 лет до начала пророчества

65, 10 лет после начала пророчества

-

25

25

2. Савда бинт

Зам’а (вдова)

50, 10 лет после начала пророчества

72,

22 год

хиджры

5

50

14

3. Айша ас-Сыддыка бинт АбуБакр(девица) 

17-18*

1 год хиджры

66-67,

57-58 год

хиджры

2210

54

9

4. Хафса бинт ‘Умар аль-Фарук (вдова)

21

3 год хиджры

63,

45 год

хиджры

60

56

8

5. Зайнаб бинт Хузейма (вдова)

30

3 год хиджры

30, 3 год хиджры

-

56

3 мес.

6. Умму Саляма Хинд бинт

Хузейфа (вдова)

29

4 год хиджры

84,

61 год

хиджры

378

57

7

7. Зайнаб бинт Джахш

(разведенная)

35

5 год хиджры

53,

20 год

хиджры

11

58

6

8. Джувайрийа бинт Харис (взята в плен, девица)

20

5 год хиджры

65,

56 год

хиджры

7

58

6

9. Умму Хабиба Рамла бинт Абу Суфйан (вдова)

30

7 год хиджры

72,

44 год

хиджры

65

60

4

10. Сафийа бинт Хувей (взята в плен, вдова)

17

7 год хиджры

60,

50 год

хиджры

10

60

примерно 45 мес.

11. Меймуна бинт Харис (вдова)

36

7 год хиджры

80, 51 год хиджры

46

60

примерно 39 мес.

12. Мария

Коптская (девица)

20

7 год хиджры

30, 16 год хиджры

-

60

4

*То, что Аиша (радыйаллаху анха) на момент замужества была уже зрелой девушкой, подтверждается биографией ее старшей сестры Асмы (радыйаллаху анха). Асма умерла в 73 году хиджры, в возрасте ста лет. На момент начала хиджры (переселения) ей было двадцать семь лет. Аиша (радыйаллаху анха) была на десять лет младше своей сестры, то есть в момент начала переселения ей было семнадцать лет. Кроме того, до замужества с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Аиша была обручена с Джубайром. То есть на тот момент она была уже в возрасте, позволявшем выходить замуж.

В 6 аяте суры «аль-Ахзаб» Священного Корана Всевышний Аллах объявляет жен Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) «Уммахатуль-му’минун» – «матерями всех правоверных».

В другом аяте Он говорит, что они отличаются от обычных женщин, обладая рядом особенностей:

«Если он разведется с вами, то его Господь, может быть, заменит вас женами лучше вас – обратившимися в ислам, верующими, благочестивыми, кающимися, поклоняющимися [Аллаху], постящимися, как побывавшими замужем, так и девственницами» (ат-Тахрим, 66/5).

В этом священном аяте говорится о нравственных качествах жен Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) и о том, что он не мог разводиться ни с одной из тех женщин, на которых был женат.

Эти благочестивые жены Солнца обоих миров (салляллаху алейхи ва саллям), матери всех правоверных, как об этом говорится в аяте, были верующими мусульманками, которые посвятили себя служению Аллаху. Вся их жизнь была борьбой за веру. Они даже в самые тяжелые моменты жизни ни на шаг не отступали от веры, а трудности и невзгоды на этом пути только укрепляли их верность.

Повинуясь Аллаху и Его Посланнику, они вверили себя Господу. Они постоянно совершали тауба (покаяние) перед Аллахом, просили прощения за все свои ошибки, о которых они знали, и те, которые могли совершить по неведению. Жизнь каждой из них была наполнена покаянием, покорностью Аллаху, отстраненностью от мирских благ, ночными намазами и дневными постами. Все они были искренни и благодетельны.

Поэтому их жизнь отличалась от жизни других женщин. В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает: «О жены пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина…» (аль-Ахзаб, 33/32). Тем самым Он превозносит их над остальными и объявляет об этом всей умме. И то, что должно отличать их от других, объяснялось так:

1. Они не могли больше выходить замуж после смерти Посланника Аллаха.

Любая мусульманка после смерти мужа, по истечении необходимого срока, может опять выйти замуж. Это общий закон для всех женщин в Исламе. Однако этот закон не распространялся на жен Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). Ибо им было запрещено выходить замуж за другого мужчину. Так как Аллах, возвысив их степень тем, что сделал женами Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) и матерями всех правоверных, желал, чтобы это сохранилось за ними вплоть до Конца Света… Об этом говорится в священных аятах:

«Вам не подобает ни огорчать Посланника Аллаха, ни жениться когда бы то ни было на его вдовах после его смерти, ибо это – великий грех пред Аллахом. Делаете ли вы что-либо явно или тайно [ – все равно], ибо Аллаху ведомо все сущее» (аль-Ахзаб, 33/ 53-54).

2. Жены Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) должны были скрывать свои лица и кисти рук под покровом и одеждой.

По мазхабам имама Абу Ханифы и имама Малика женщинам не обязательно скрывать лицо и кисти рук под одеждой. Но каждая достигшая совершеннолетия женщина должна скрывать под одеждой все тело, кроме лица и кистей рук. Жены пророка должны были скрывать под покровом все тело, включая лицо и кисти рук.

3. С ними можно было общаться только через занавес.

Любой посторонний мужчина, находясь в доме Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), если хотел попросить о чем-нибудь жен Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), то мог сделать это только через занавес. Об этом говорится в священном аяте:

«Если вы просите у жен Пророка что-либо, то просите ее через завесу. Это безгрешнее для ваших и их сердец» (аль-Ахзаб, 33/53).

4. Двукратное воздаяние за каждое содеянное ими добро и зло.

Жены Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) за каждое совершенное ими благодеяние получали вознаграждение от Аллаха в двойном размере. Если они совершала нечто греховное, то им записывался грех вдвое больший. Такова была воля Аллаха. Об этом говорится в Священном Коране:

«О жены Пророка! Если кто-либо из вас совершит явное прелюбодеяние, то наказание ей будет удвоено. И это для Аллаха совсем не трудно»

«А той из вас, которая будет покорна Аллаху и Его Посланнику и будет вершить добро, Мы воздадим двойной наградой, и Мы уготовили для нее прекрасный удел»

«О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы набожны, то не ведите [с посторонними мужчинами] любезных [речей] – не то возжелает вас тот, чье сердце порочно, – а говорите обычные слова»

«Не покидайте своих домов, не носите украшения времен джахилии, совершайте обрядовую молитву, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах желает только охранить вас от скверны, о члены дома [Пророка], очистить вас всецело»

«Запоминайте [, о жены Пророка,] то, что читают вам в ваших домах из аятов и мудрости Аллаха. Воистину, Аллах великодушен и всеведущ» (аль-Ахзаб, 33/30-34).

Мустафа Эриш

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

islam-today.ru

Жёны Пророка Мухаммада ﷺ – матери правоверных

Пророк Мухаммад ﷺ вступил в брак с четырнадцатью женщинами. В Священном Коране все они называются матерями правоверных, и мы должны любить всех жён Пророка ﷺ.

Жена Пророка ﷺ Хадиджа

Среди женщин племени Курайш Хадиджа была самой умной, известной, уважаемой и благочестивой женщиной. Многие из знатных мужчин просили её руки. Но она избрала Мухаммада ﷺ. До Мухаммада ﷺ Хадиджа дважды была замужем.

Когда Пророку Мухаммаду ﷺ исполнилось 25 лет, он по просьбе Хадиджи отправился в Шам (Сирию), сопровождая её караван. По возвращении из Шама Пророк ﷺ женился на ней.

Хадиджа была первой женой Посланника ﷺ. Между ними была любовь, основанная на богобоязненности. За все время замужества Хадиджа ни разу не проявила неуважение и непочтительность к Мухаммаду ﷺ. Она родила Пророку ﷺ двоих сыновей, которые умерли ещё в детстве, и четырёх дочерей. Род Пророка ﷺ продолжается от дочери Мухаммада ﷺ и Хадиджи – Фатимат, а точнее, от её сыновей Хасана и Хусейна.

Имам Ахмад передаёт, что Пророк ﷺ поклялся именем Всевышнего, что лучше Хадиджи Аллах жены ему не дал. Пророк ﷺ говорил, что она уверовала в него, когда люди отвергали его, она дала ему состояние, когда люди лишили его всего, от неё у него были дети, в то время как от других не было. В другом хадисе говорится: «Ангел Джибриль сказал: «О Мухаммад! К тебе пришла Хадиджа с посудой, полной еды и питья, ты передай ей салам от Всевышнего и от моего имени и обрадуй её домом в Раю, в котором нет ни шума, ни трудностей».

Жена Пророка ﷺ Хадиджа умерла в Мекке за три года до Хиджры, прожив шестьдесят пять лет. Кончина Хадиджи чрезвычайно опечалила Мухаммада ﷺ. Она и Абу Талиб умерли в один год, и этот год был назван годом скорби. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Хадиджей!

Жена Пророка ﷺ Савдат

Среди переселившихся в Эфиопию была и Савдат бинт Зам ‘ат со своим мужем. Он умер по дороге из Эфиопии в Мекку, когда мусульмане возвращались на родину. После этого Пророк ﷺ женился на ней, чтобы она присматривала за его детьми. Это было время, когда для неё существовала большая опасность притеснения со стороны её родственников из-за того, что она приняла Ислам.

Когда к отцу Савдат пришли от Пророка ﷺ просить руки его дочери, он очень обрадовался и сказал: «Это будет благороднейшее для обеих сторон решение. Мухаммад для меня выше гор. Он проповедует Ислам и его называют «аль-Амин» (доверенный). Он добропорядочен и вышел из рода курайшитов». Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Савдат!

Жена Пророка ﷺ ‘Аиша

Среди жён Пророка Мухаммада ﷺ она является самой приближенной к Аллаху и возвеличенной в Исламе после Хадиджи. ‘Аиша является дочерю первого праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). По отцовской линии родословные ‘Аиша и Пророка ﷺ сходятся на Луайю.

Будущая третья жена Пророка ﷺ родилась через 4 или 5 лет после получения Мухаммадом ﷺ пророчества. ‘Аиша говорила, что с тех пор, как она себя помнит, её отец был в Исламе.

Когда ‘Аиша исполнилось семь лет, Пророк ﷺ посватался к ней. После переселения в Медину Пророк ﷺ женился на девятилетней ‘Аиша. Мудрость женитьбы Пророка ﷺ на молодой ‘Аиша заключается в том, чтобы она с юных лет могла учиться у Посланника ﷺ, и получить от него религиозное знание и воспитание, прожив с ним больше времени. ‘Аиша была умной, способной и проницательной. Она была Всевышним соединена с Посланником ﷺ для того, чтобы пояснить общине каноны Ислама, в частности, связанные с женщинами.

Жена Пророка ﷺ ‘Айша была совершенной, умной мусульманкой, супругой и учёной женщиной. В книге «Муснад» имама Ахмада приводится 2490 хадисов, переданных ‘Аиша.

Среди сподвижников ‘Аиша была одной из лучших по знанию исламской юриспруденции (фикх). За восемь-девять лет, прожитых с Пророком ﷺ, она получила от него совершенные знания и прекрасное понимание религии.

По поводу ‘Аиша ниспослано много аятов Корана. В суре «Аль-Ахзаб» говорится, что мусульмане должны любить Пророка ﷺ больше себя и что его жёны являются матерями правоверных.

Жизнь ‘Аиша является ярчайшим примером для подражания всем мусульманкам. ‘Аиша оказывала посильную помощь Посланнику ﷺ и его сподвижникам во всём. Многие факты свидетельствуют о её простоте в быту.

Лучше всех величие и достоинство ‘Аиша знал Пророк ﷺ. Анас бину Малик передаёт хадис, в котором говорится, что любовь к ‘Аиша есть первая в Исламе любовь. Что касается любви к Хадидже, то это было до пророческой миссии Посланника ﷺ. Необыкновенной, возвышенной была любовь между Пророком ﷺ и ‘Аиша. Эта любовь не была похожа на обычные мирские чувства. Их чувства были освещены нуром Всевышнего.

Скончалась ‘Аиша в возрасте 63 лет. Последние годы жизни она посвятила хадисам и распространению Ислама. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных ‘Аиша!

Жена Пророка ﷺ Хафсат

Хафсат является дочерью сподвижника Пророка ﷺ Умара, второго праведного халифа, вся жизнь которого служит уроком справедливости и кротости (да будет доволен им Аллах).

Хафсат была замужем за сподвижником Пророка ﷺ Ханисом ибну Хузафатом. Она прожила с Ханисом девять лет. В битве при Ухуде от полученных ран Ханис скончался. Хафсат очень горевала, потеряв мужа. Когда дочь овдовела, Умар обратился к Усману и изъявил желание выдать за него свою дочь. Усман в это время тоже не имел жены, т.к. его жена, дочь Пророка ﷺ Рукият, скончалась. Усман ответил, что в ближайшее время не намерен жениться. Затем с этой же просьбой Умар подошел к Абу Бакру, но и он ничего не ответил Умару. Как потом скажет Умар, за это молчание он был в обиде на Абу Бакра. Обращение Умара к Абу Бакру и Усману объяснялось его желанием выдать свою дочь за наиболее богобоязненного и праведного человека. Умар отправился к Посланнику ﷺ и рассказал об ему этом. Посланник ﷺ ответил ему очень коротко: «Усман женится на лучшей, чем Хафсат, Хафсат тоже выйдет за лучшего, чем Усман». Вскоре после этого Посланник ﷺ выдал за Усмана другую свою дочь Уммукульсум, а сам женился на Хафсат. Только тогда Умар понял значение слов, сказанных Пророком ﷺ. Абу Бакр слышал от Пророка ﷺ, что он желает жениться на Хафсат. Поэтому он промолчал в ответ на предложение Умара и не выдал тайну Пророка ﷺ, хотя Пророк ﷺ уже был женат на его дочери ‘Аишат.

Хафсат было 23 года, когда она выходила замуж за Пророка ﷺ. Она была хранительницей одной из рукописей Корана после смерти Абу Бакра и передала много хадисов.

Жена Пророка ﷺ Хафсат покинула бренный мир в 41-м году хиджры. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Хафсат!

Жена Пророка ﷺ Зайнаб

На Зайнаб, дочери Хузаймата, Посланник ﷺ женился в третьем году хиджры. С Пророком ﷺ она прожила несколько месяцев и умерла в возрасте тридцати лет.

Жена Пророка ﷺ Зайнаб помогала бедным, раздавала милостыню. Поэтому её называли матерью бедных. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Зайнаб!

Жена Пророка ﷺ Умму Саламат

Жена Пророка ﷺ Умму Саламат была из богатой семьи. В первый раз она вышла замуж за Абдуллаха, который был богатым человеком. Они оба приняли Ислам ещё в первые дни его распространения.

Ради Ислама она дважды совершила хиджру (переселение). Оставшихся в беде после смерти Абдуллаха Умму Саламат и её детей Посланник ﷺ сделал своей семьей.

С Посланником ﷺ она прожила красивую жизнь. С ним она совершила хадж, участвовала в газаватах, бывала в путешествиях.

После того, как Посланник ﷺ покинул бренный мир, она ещё прожила долгую жизнь. Умерла в возрасте 84 года в 60-м году хиджры. Её звали Хинд, дочь Абу Умаята. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Умму Саламат!

Жена Пророка ﷺ Зайнаб, дочь Джахша

У арабов в то время был обычай, запрещавший жениться на бывшей жене приёмного сына. Чтобы изжить этот обычай Всевышний Аллах повелел Пророку Мухаммаду ﷺ жениться на бывшей жене усыновленного им Зайда, сына Хариса. Об этом был ниспослан священный аят. Радуясь этому, Зайнаб говорила, что других жён за Пророка ﷺ выдали отец, брат или близкие, а на ней Посланник ﷺ женился по велению Всевышнего. В доме Посланника ﷺ она провела хорошую и красивую жизнь.

Жена Пророка ﷺ Зайнаб, дочь Джахша, была очень богобоязненной и усердной в поклонении Аллаху мусульманкой. Она сама шила одежду и зарабатывала этим, чтобы иметь возможность раздавать милостыню бедным. Посланник ﷺ говорил своим жёнам: «Из вас первой после меня покинет мир самая щедрая». После Пророка ﷺ первой из жён умерла самая щедрая из них – Зайнаб. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Зайнаб, дочерью Джахша!

Жена Пророка ﷺ Джувайрият

Жена Пророка ﷺ Джувайрият была дочерью Хариса. Она оказалась среди пленниц после сражения с племенем бану Мусталак. Джувайрият пришла к Пророку ﷺ с просьбой освободить её из плена за выкуп. Пророк ﷺ предложил ей, что он заплатит за неё выкуп, если она выйдет за него замуж. Джувайрият согласилась. После того, как Пророк ﷺ женился на Джувайрият, сподвижники решили, что не подобает им держать в плену родных жены Пророка ﷺ, и освободили их всех. Затем освобожденные все до единого приняли Ислам.

‘Аишат говорила, что вряд ли есть человек, от которого для своего рода досталось бараката больше, чем от Джувайрият.

Жена Пророка ﷺ Джувайрият была очень красивой, доброй и общительной женщиной.

Пророк ﷺ женился на ней, когда ей было двадцать лет. Ушла из жизни Джувайрият в 50 году хиджры в возрасте 70 лет. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Джувайрият!

Жена Пророка ﷺ Сафият

Жена Пророка ﷺ Сафият является дочерью влиятельного иудейского предводителя Хуйайя бин Ахтаба. Муж Сафият был убит в сражении при Хайбаре. Он тоже был богатым и влиятельным иудеем. В газавате при Хайбаре Сафият была пленена мусульманами.

Она согласилась выйти замуж за Посланника Аллаха ﷺ, и после принятия ею Ислама был совершен обряд бракосочетания. Она была такой красивой, что смотреть на неё приходили женщины. Даже ‘Аишат, переодевшись, дабы её не узнали, пришла посмотреть на неё. Более того, она была умной и уважаемой женщиной. Сафият было семнадцать лет, когда она выходила замуж за Пророка ﷺ. Пророк ﷺ, заметив на её лице след от удара, спросил о нем. Она ответила, что видела сон, будто на её грудь опустилось солнце, а на колени – луна. Когда она рассказала об этом сне мужу, он ударил её по лицу, сказав: «Ты хочешь стать женой правителя арабов, который находится в Медине?»

До смерти Пророка ﷺ она была рядом с ним. В пятидесятом году хиджры она покинула мир. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Сафият!

Жена Пророка ﷺ Умму Хабибат

Жена Пророка ﷺ Умму Хабибат (Рамлат) была дочерью Абу Суфьяна. Она одной из первых приняла Ислам. Ради Ислама она, покинув родину, переселилась в Эфиопию вместе с мужем Абдуллахом бин Джахшем. В Эфиопии у них родилась дочь Хабибат. Когда муж перешёл в христианство, Умму Хабибат не изменила своей религии. Правитель Эфиопии был мусульманином (он принял Ислам тайно). По его опекунству (поручительству) Пророк ﷺ заключил никях (обряд бракосочетания) с Умму Хабибат. Её вера была настолько крепка, что будучи ещё в Эфиопии, она отошла от отца – правителя курайшитов, отвергла мужа, принявшего христианство. Предложение Пророка ﷺ для неё было большой помощью и бесценным подарком. Умму Хабибат вместе с другими мусульманами переселилась в Медину. К ней домой в Медине пришёл её отец Абу Суфьян, прибывший к Пророку ﷺ для укрепления договора о мире, который нарушили неверные курайшиты. Войдя в дом, он собирался сесть на постель Посланника ﷺ. Но Умму Хабибат убрала постель.

Абу Суфьян спросил: «Дочь моя, ты сделала это, уважая меня или унижая?». Дочь ответила: «Это постель Посланника Аллаха ﷺ, а ты – многобожник, и тебе не пристало на неё садиться». Позже Абу Суфьян принял Ислам.

Жена Пророка ﷺ Умму Хабибат умерла в 44 году хиджры и похоронена в Медине. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Умму Хабибат!

Жена Пророка ﷺ Маймунат

Вначале Маймунат, дочь Хариса, звали Баррат. Пророк ﷺ нарёк её именем Маймунат. Она овдовела в 26 лет, в седьмом году хиджры. Пророк ﷺ посватался к ней во время совершения возмещаемой умры. Когда пришёл сват от Пророка ﷺ, Маймунат от радости слезла с верблюда и сказала, что этот верблюд и всё, что на нём находится, принадлежит Посланнику Аллаха ﷺ. Возвращаясь после умры в местность Сараф, Пророк ﷺ женился на Маймунат.

Умерла Маймунат в местности Сараф, где и вышла замуж за Пророка ﷺ, и похоронена там же. Да будет доволен Всевышний Аллах женой Пророка ﷺ – матерью правоверных Маймунат!

Жена Пророка ﷺ Райханат, дочь Шам ‘уна

Множество алимов считают, что Райханат была женой Пророка ﷺ. Она была статной и красивой женщиной. Да будет доволен Всевышний Аллах женой избранного Пророка ﷺ – матерью правоверных Райханат!

После смерти Пророка ﷺ в живых осталось девять жен: Савдат, Сафият, Джувайрият, Умму Хабибат, Маймунат, ‘Аишат, Зайнаб, Умму Саламат, Хафсат.

Некоторые алимы среди его жён называют Хавлат, Амрат и Умаймат. Да будет Всевышний Аллах доволен ими всеми!

В чём причина женитьбы Пророка ﷺ на перечисленных женщинах?

Пророк ﷺ женился на них для того, чтобы распространить Ислам среди различных племён, объединить эти племена, чтобы эти жёны передавали людям знания, полученные от Пророка ﷺ. В его женитьбе заключалось и множество других мудростей. Пророк ﷺ женился на всех этих женщинах только по повелению Всевышнего Аллаха, но совсем не ради удовлетворения своих потребностей и интересов, как утверждают недруги Ислама.

«Жизнеописание Пророка Мухаммада ﷺ»

islam.ru

Сколько жен было у Пророка Мухаммада

Лучший пример отношений в мусульманской семье — это благочестивое семейство Пророка Мухаммада, мир Ему. Он дал нам знать, как должны вести себя мужчины по отношению к своим женам, и на собственном примере показал, что значит быть хорошим мужем. А его жены стремились во всем соответствовать высокому статусу жены Пророка, помогали и поддерживали Посланника Аллаhа в Его миссии, за что их стали называть «матери верующих».

Важно отметить, что хотя у Пророка Мухаммада, мир Ему, было несколько жен, Он никогда не увлекался женщинами. Впервые Пророк Мухаммад, мир Ему, женился, когда Ему исполнилось 25 лет, а во второй раз — только после смерти первой жены, когда Ему было уже за 50 лет. Впоследствии Он женился на женщинах из разных племен, но не ради плотских наслаждений, а для того, чтобы укрепить общество мусульман, преодолеть стереотипы в отношении брака, бытовавшие тогда в обществе, и для распространения Ислама. А также польза от этих брачных союзов была в том, что Его жены распространяли Ислам среди женщин.

Множество фактов доказывает, что Пророк Мухаммад, мир Ему, не стремился к наслаждениям этой жизни. Например, когда наступал черед его самой молодой и красивой жены ‘Аишы, он не проводил с ней все время, а уходил ночью молиться на кладбище. А также есть история о том, что однажды к Посланнику Аллаhа пришла женщина сватать свою дочь. Она сказала, что ее дочь настолько прекрасна и здорова, что у нее даже никогда не было головной боли. На это Пророк Мухаммад ответил, что Он не нуждается в браке с ней. То есть Пророк дал понять этой женщине, что не собирается жениться на ее дочери ; только из-за того, что она красива и здорова.

Стремление к наслаждениям этой жизни не присуще ни одному, из Пророков, и ни один из Них не питал слабости к противоположному полу. А то, что у Пророка Мухаммада, мир Ему, было много жен — это привилегия, данная ему Создателем.

По Шари’ату Пророка Мухаммада, мир Ему, мужчина может иметь не больше четырех жен одновременно, но Посланнику Аллаhа было разрешено заключить никах с большим числом женщин. Ученые передали несколько мнений о количестве жен Пророка. По одному из этих мнений их было 11: Хадиджа бинт Хууайлид, Сауда бинт Зам’а, ‘Айша бинт Абу Бакр, Хафса бинт ‘Умар ибн Аль-Хаттаб, Умм Саляма бинт Абу Умайя, Джууайрия бинт Аль-Харис, Зайнаб бинт Джахш, Зайнаб бинт Хузайма, Умм Хабиба бинт Абу Суфьян, Сафийя бинт Хуай, Маймуна бинт Аль-Харис.

Содержание:

  • Хадиджа — первая жена Пророка Мухаммада, мир Ему
  • Сара бинт Зам‘а ибн Кайс
  • Айша бинт Абу Бакр
  • Умм Хабиба
  • София бинт Хуей
  • Маймуна бинт Харис
  • Хафса бинт ‘Умар
  • Умм Саляма
  • Джууайрийя бинт Аль-Харис

Хадиджа — первая жена Пророка Мухаммада, мир Ему

Полное имя первой жены Посланника Аллаhа — Хадиджа бинт Хууайлид ибн Асад ибн ‘Абдуль-‘Узза. Ее мать звали Фатыма бинт Заида ибн Джундуб.

Хадиджа была знатной женщиной из рода Курайш. Она была богата, успешно вела собственное торговое дело и отправляла караваны по торговым делам в другие страны. Однажды она предложила работу молодому человеку по имени Мухаммад, так как Он был известен среди людей своей честностью, 1 порядочностью и благонравием. Ведя с Ним дело и убедившись в Его высокой морали, Хадиджа через посредников предложила Ему жениться на ней, и Он согласился. Ему тогда было 25 лет, а ей — 40. Это еще одно доказательство того, что сердце Посланника Аллаhа не было привязано к женщинам. Ведь Он мог жениться на юной девушке, так как был молод, очень красив, имел прекрасную репутацию, принадлежал к почетному роду и ни разу до этого не был женат. А Хадиджа до брака с Пророком Мухаммадом, мир Ему, дважды была замужем. Первого ее мужа звали ‘Атик ибн ‘Абид, а второго — Абу hаля hинд ибн Зарара ибн Ан-Наббаш из рода Бану Усаййид ибн ‘Амр ибн Тамим.

Хадиджа стала женой Посланника Аллаhа за 15 лет до того, как Пророк получил Откровение. Одни ученые говорили, что замуж за Пророка Мухаммада, мир Ему, ее выдал отец, а другие — что ее дядя по имени ‘Амр.

Хадиджа была преданной и благонравной женой Пророка Мухаммада, мир Ему. Их брак длился 25 лет. Пророк относился к ней с теплотой и при ее жизни, и после ее смерти. Пока Хадиджа была жива, у Пророка Мухаммада, мир Ему, не было других жен, кроме нее.

Хадиджа первой в общине Пророка приняла Ислам и поддержала Его призыв. Исма’иль ибн Ияс ибн ‘Афиф передал от своего отца, а тот от своего отца ‘Афифа Аль-Киндий следующий рассказ: «Я занимался торговлей и во время паломничества поехал в местность Мина. Там я встретился с Аль-‘Аббасом ибн ‘Абдуль-Мутталибом и заключил с ним сделку. Когда я с ним разговаривал, пришел мужчина и стал молиться перед Ка’бой, с Ним были женщина и юноша. Я спросил Аль-‘Аббаса: «Что у них за религия?» Он ответил: «Это — Мухаммад ибн ‘Абдуллаh, который говорит, что Аллаh послал Его Пророком, и Его религия будет распространена на территории Персии и Византии. Эта женщина — Его жена Хадиджа бинт Хууайлид, которая последовала за Ним. А этот юноша — сын Его дяди ‘Али ибн Абу Талиб, который также последовал за Ним». ‘Афиф сказал: «Если бы я принял Ислам тогда, когда их увидел, то я был бы вторым мужчиной, принявшим Ислам [в общине Пророка Мухаммада, мир Ему]». Позднее ‘Афиф стал мусульманином. Этот Хадис имеет степень Сахих.

Ученые-хафизы1 подтвердили, что в общине Пророка Мухаммада, мир Ему, Хадиджа была первой женщиной, принявшей Ислам. В частности, Мухаммад ибн Исхак передал, что Хадиджа первой приняла Ислам и поверила Пророку Мухаммаду, мир Ему: «Воистину, Ангел Джибриль явился к Пророку Мухаммаду, мир Ему, когда Он находился на окраине долины, ударил пяткой о землю, и оттуда забил источник. Затем он сделал омовение, и Пророк Мухаммад, мир Ему, повторил за ним. После этого Джибриль выполнил Намаз из двух рак’атов, сделав при этом четыре саджда. После того, как Посланник Аллаhа, мир Ему, вернулся домой, Его глаза были полны радости, душа Его ликовала оттого, что Он получил от Аллаhа то, что Его обрадовало. Он взял за руку Хадиджу и повел ее к источнику. Пророк сделал там омовение — так же, как это делал Джибриль, а затем выполнил два рак’ата Намаза, сделав четыре саджда. После этого Хадиджа тоже сделала омовение и вместе с Пророком, мир Ему, выполнила Намаз. С этого времени Пророк Мухаммад, мир Ему, и Его жена Хадиджа стали постоянно совершать Намаз».

Это произошло еще до того, как стали обязательными пять ежедневных Намазов. Повеление об обязанности выполнять пять Намазов в день Пророк Мухаммад, мир Ему, получил в ночь «Исра` уаль-Ми’радж». Хадиджа не дожила до того времени — она умерла за пять лет до этого великого события.

Хадиджа была мудрой и терпеливой женщиной. Свои богатства она отдавала на распространение Ислама, помогая Посланнику Аллаhа. В то время, когда другие люди называли Пророка Мухаммада лжецом и смеялись над Ним, она поддерживала Его и вставала на Его защиту. Она терпела все трудности, насмешки и неприязнь общества и стойко сохраняла свое достоинство и честь мужа.

Хадиджа — мать всех детей Пророка Мухаммада, мир Ему, кроме одного сына — Ибраhима, которого родила Мария. Первенцем Хадиджы и Посланника Аллаhа был Аль-Касим, поэтому Пророка называли в честь старшего сына Абуль-Касим, то есть «отец Аль-Касима». Другой их сын — ‘Абдуллаh, которого также называли Ат-Таhир и Ат-Тайиб2. Еще у них было четыре дочери: Зайнаб, Рукайя, Умм Кульсум и Фатыма, да будет им милость Аллаhа. Все дети Посланника Аллаhа, кроме Фатымы, умерли еще при жизни Пророка Мухаммада, мир Ему.

На долю Хадиджы выпало много испытаний. До прихода Пророка Мухаммада, мир Ему, среди арабов было распространено язычество. Это было время страшного неверия, невежества и жестокости. К примеру, арабы закапывали новорожденных девочек живьем, так как рождение дочери они считали позором. И в это время в таком обществе Пророк Мухаммад и Его жена Хадиджа воспитывали своих дочерей.

Хадиджа выдержала и одно из сильнейших испытаний для женщины и матери — смерть детей. За ее терпение, любовь к Пророку и богобоязненность она получила высокую степень благочестия.

‘Абдуллаh ибн Джа’фар передал слова имама ‘Али ибн Абу Талиба: «Я слышал от Пророка Мухаммада, мир Ему, такие слова: «Самая лучшая из всех женщин — Марьям бинт ‘Имран, а самая лучшая женщина моей общины — Хадиджа бинт Хууайлид». Этот Хадис имеет степень сахих.

Рузейн в книге «Маджму’а ас-сихах» передал слова Пророка Мухаммада, мир Ему: «Из мужчин многие достигли совершенства в Вере, а из женщин только четыре: Марьям дочь ‘Имрана, Асия жена фараона, Хадиджа дочь Хууайлида, Фатыма дочь Мухаммада».

Имам Аль-Байhакый передал по цепочке от имама Абу hурейры, который сказал:«Однажды Ангел Джибриль явился к Пророку Мухаммаду, мир Ему, и сказал: «О, Посланник Аллаhа! К тебе пришла Хадиджа и принесла еду. Когда она зайдет, передай ей салям и обрадуй ее тем, что Аллаh даровал ей дом в Раю». Этот Хадис также имеет степень сахих. Таким образом, за свои прекрасные качества Хадиджа еще при жизни получила весть о том, что она будет в Раю.

Хадиджа умерла в Мекке. Это произошло еще до великого переселения в Медину. Она ушла из жизни в возрасте 65 лет3 — через 10 лет после получения Откровения Пророком Мухаммадом, мир Ему. В том же году умер дядя Пророка Абу Талиб ибн ‘Абдуль-Мутталиб. Этот год был назван «годом скорби».

Пророк был глубоко опечален смертью Хадиджи и до конца своих дней хранил о ней добрую память. Ведь Хадиджа, нежно и преданно любившая Пророка Мухаммада, мир Ему, сумела не только окружить Его вниманием и заботой, но и стать Его верным другом, способным всегда понять, разделить Его радости и тревоги, поддержать и ободрить в трудную минуту.

Пророк не забывал о ней и когда женился на других женщинах. Аль-Байhакый передал Хадис о том, что ‘Айша сказала: «Ни к одной из жен Пророка, мир Ему, я не ревновала так, как к Хадидже, так как Он часто вспоминал о ней. Он женился на мне спустя три года после ее смерти. Аллаh повелел Ему обрадовать Хадиджу тем, что даровал ей дом в Раю». Этот Хадис имеет степень сахих. Из этого Хадиса следует, что Аллаh даровал Хадидже прощение.

Есть еще один Хадис о том, как Пророк относился к Хадидже. Аль-Байhакый передал Хадис от ‘Айши, которая сказала: «Я не ревновала Пророка, мир Ему, к его другим женам так, как к Хадидже, хотя я не застала ее в живых. Когда Пророк Мухаммад, мир Ему, резал овцу, Он просил передать мясо подругам Хадиджи. Однажды я возмутилась: «Хадиджи?!» Он сказал: «Да! Аллаh даровал мне любить ее». Этот Хадис передали имамы Муслим и Аль-Бухарий в своих сборниках.

В другом Хадисе, который передал по цепочке от Аль-Хафиза Абуль-Касима от жены Пророка ‘Аиши, которая сказала: «Каждый раз, когда Пророк Мухаммад говорил про Хадиджу, Он хвалил ее и просил для нее прощения. Однажды, когда Он вспомнил ее, меня охватила ревность, и я сказала: «Аллаh даровал тебе взамен молодую». Пророк сильно разгневался на мои слова, и у меня внутри все упало. Тогда я сказала себе: «О, Аллаh! Если Ты освободишь меня от гнева Пророка, я никогда больше не скажу о Хадидже плохо». Пророк Мухаммад понял мое раскаяние и спросил: «Да, правильно! Клянусь Аллаhом, она уверовала в меня, когда другие люди отвергли, и поддержала меня, тогда как другие отвернулись, она поверила мне, когда другие отказались, и Аллаh даровал ей иметь детей от меня, тогда как вам [тебе и остальным женам] не было дано этого». ‘Айша сказала: «После этого Он целый месяц не приходил ко мне»».

Отношения Посланника Аллаhа и Его жены Хадиджи показывают нам пример достойного брака. Сколько женщин в наше время способны так любить, так самоотверженно помогать своим мужьям, всецело поддерживать их и заботиться о них?! Как часто жены начинают упрекать мужей даже при малейших трудностях!

А Пророк Мухаммад, мир Ему, показал мужчинам пример образцового мужа, который не унижал жену из-за того, что она была немолода, и до него у нее уже были другие мужья. Несмотря ни на что он любил ее, оберегал, ставил в пример другим женщинам и был с ней мягким и добрым. Нам необходимо помнить об этом прекрасном примере семейных отношений, чтобы не совершать ошибок и быть добрее и лучше.

После смерти первой жены Хадиджи Пророк Мухаммад, мир Ему, женился в следующий раз, когда Ему было уже за 50 лет. Он женился на других женщинах для того, чтобы распространять Ислам, сближать разные племена, и чтобы Его жены обучали Религии других женщин.

Второй женой Пророка Мухаммада, мир Ему, по одному мнению ученых, стала Сауда бинт Зам’а ибн Кайс. А по другому мнению — второй брак Пророк Мухаммад, мир ему, заключил с ‘Айшей бинт Абу Бакр до женитьбы на Сауде, но жить с ‘Айшей Он стал лишь спустя два-три года.

Сара бинт Зам‘а ибн Кайс

Отца Сауды звали Зам’а ибн Кайс, а маму — Аш-Шумус бинт Кайс ибн Зайд ибн’Амр. Она принадлежала к роду Бану Наджар. Одни ученые говорили, что Пророк Мухаммад, мир Ему, женился на Сауде бинт Зам’а после переселения из Мекки в Медину. Другие — что они поженились в месяце Шаууаль еще до Великого Переселения.

Первым мужем Сауды был Ас-Сакран ибн ‘Амир, который принял Ислам, последовав призыву Посланника Аллаhа. А после его смерти Сауда вышла замуж за Пророка Мухаммада, мир Ему.

О её характере пишут, что Сауда была искренней, благородной и доброй женщиной. В некоторых источниках говорится, что она искренне ради Аллаhа уступала свои дни4 другой жене Пророка — ‘Айше.

Больше в книге Ибн ‘Асакира «40 Хадисов о матерях верующих» о Сауде не упоминается. Сказано лишь то, что она умерла во время правления Му’ауии в 54 году hиджры.

Айша бинт Абу Бакр

Отец ‘Аиши был первым мужчиной, принявшим Ислам в общине Пророка Мухаммада, мир Ему. Его звали ‘Атик (‘Абдуллаh) ибн Абу Кухафа ‘Усман ибн ‘Амир ибн ‘Амр ибн Ка’б. Он известен как Абу Бакр Ас-Сыддик. Маму ‘Аишы звали Умму Руман бинт’Амир ибн ‘Ууаймир.

‘Айша выросла в праведной и богобоязненной семье. Ее отец был ближайшим другом и соратником Пророка Мухаммада, мир Ему. Он — самый лучший из всех святых5 во все времена. Ее мать и сестра Асма были сподвижницами Посланника Аллаhа, а Асма также много помогала отцу и  Мухаммаду в трудные времена. Брат ‘Аиши также был сподвижником и помощником Пророка в деле распространения Ислама.

С детства ‘Айша воспитывалась в семье, в которой ценили знания. Её отец был выдающимся учёным и знатоком Ислама. Его назвали «Ас-Сыддик», то есть «Правдивый», за его прекрасные качества. И такие же прекрасные черты и любовь к знаниям он воспитывал в своей дочери ‘Айше. К тому же она отличалась своим острым умом и хорошей памятью, что в совокупности с хорошим воспитанием и стремлением к знаниям дало прекрасный результат — она стала теологом-муджтаhидом и известной передатчицей Хадисов Пророка. У нее даже был свой мазhаб6. Она имела большой авторитет в религиозных вопросах, и с ней советовались даже великие ученые. Кроме этого, она хорошо разбиралась и в светских науках, таких как генеалогия7, астрономия, медицина, а также сама сочиняла стихи. Ученые отмечали не только ее ум, великолепную память и глубокие знания, но и красноречие.

Замуж за Посланника Аллаhа ‘Айшу выдали в совсем юном возрасте8. Некоторые ученые говорили, что это было после Великого Переселения из Мекки в Медину, другие теологи утверждали, что это было в месяце Шаууаль за 1,5 года до Переселения, то есть спустя 10 лет после получения Пророком Откровения.

‘Айша была самой молодой из всех жен Пророка Мухаммада, мир Ему, и когда Он ушел из жизни, ей было 18 лет. Она была единственной женой Пророка Мухаммада, мир Ему, которая вышла замуж за Него девственницей, тогда как остальные жены Пророка раньше уже были замужем.

Посланник Аллаhа был справедливым, мягким и добрым со всеми своими женами, но с ‘Айшей они были особенно близки. Ведь поскольку она была рядом с Пророком с малых лет, Он стал ей другом и воспитателем. С ней Он делал то, чего не делал с другими женами. В одном из Хадисов рассказывается, что Посланник Аллаhа и ‘Айша вместе делали гусуль. Также она сидела рядом с Ним, когда Он выполнял Намаз. А однажды они даже устроили вдвоем соревнование — Пророк побежал с ней наперегонки и в шутку подметил, что обогнал ее. И это еще раз показывает нам, что, несмотря на свой высокий статус и великую миссию, Пророк не был высокомерным, а, наоборот, был простым в общении и мог позволить себе пошутить, чтобы поднять настроение другим людям.

В книге Ибн’Асакира «40 Хадисов о матерях верующих» есть несколько Хадисов об ‘Айше.

В одном из них Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Я видел тебя во сне9 два раза: я видел одного человека, который нес тебя, завернутую в шелковую ткань. И он сказал мне: «Это твоя жена». Я развернул ткань и увидел тебя. И я сказал: «Раз Аллаh так хочет, то так и будет»»10.

В другом Хадисе передано: «После смерти Хадиджи Пророк был сильно опечален. И тогда Аллаh послал Ангела Джибриля, который принес к Пророку ‘Айшу в колыбели и сказал Ему, что она станет Его женой и облегчит Его горе. Потом Джибриль вернул ее обратно [в дом родителей]. Тогда Пророк Мухаммад, мир Ему, пошел в дом Абу Бакра и попросил мать ‘Аиши: «О, Умму Руман! Относись к ней бережно и будь снисходительна к ней ради меня». После этого ее семья стала относиться к ‘Айше по-особому (хотя они и не знали, что она станет женой Пророка).

С тех пор, как Абу Бакр принял Ислам и до Переселения, Пророк Мухаммад, мир Ему, каждый день заходил к нему в гости. Однажды Он пришел и увидел маленькую ‘Айшу, плачущую у двери дома. Пророк Мухаммад, мир Ему, спросил ее: «Что случилось?» Она пожаловалась Посланнику Аллаhа, мир Ему, на свою маму, но сказала, что все равно любит ее. От жалости на глазах Пророка Мухаммада, мир Ему, появились слезы. Он подошел к её матери и сказал: «О, Умму Руман! Я же просил тебя быть снисходительной к ‘Айше». Она ответила: «О, Посланник Аллаhа! Она расстроила отца». Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Даже если так, больше не ругайте ее»». И в этом же Хадисе сказано, что ‘Айша родилась через четыре года после того, как Пророк получил Откровение.

После того, как ‘Айша вышла замуж за Пророка, с ней произошел случай, из-за которого некоторые люди стали распространять слухи, подвергавшие сомнению ее честь. И в ее защиту был ниспослан Аят Священного Кур`ана, доказывающий ее невиновность. Воистину, это — великое знамение, показывающее особую степень ‘Аиши. Эта история описывается в достоверном Хадисе.

Сама ‘Айша говорила, что Аллаh даровал ей несколько особенностей, как, например, то, что Ангел Джибриль показал Пророку Мухаммаду, мир Ему, ее образ на шелковой ткани и сказал жениться на ней. А также ей выпала честь быть рядом с Посланником Аллаhа, когда Он получил некоторые откровения (такого не было ни у одной другой жены Пророка). И Пророк Мухаммад, мир Ему, относился к ней по-особому, не скрывая своей любви к ней. Однажды, когда Его спросили, кого Он сильно любит [из людей], Он сказал: «’Айшу, а из мужчин — ее отца Абу Бакра». В другом Хадисе сказано, что когда Пророк переживал за ‘Айшу, Он клал руку ей на плечо и говорил: «О, Аллаh, прости ее! Пусть она будет спокойна и сохрани ее от фитны»11.

Также есть Хадис, в котором сказано, что ‘Айша спросила Пророка: «Какие из твоих жен будут в Раю?» Он ответил: «Ты — одна из них»12. Имам Аль-Бухарий в своей книге «Сахих» передал от ‘Аммара ибн Ясира, что ‘Айша — жена Пророка Мухаммада, мир Ему, в этом мире и в мире следующем. Это указывает на высокую степень ‘Айши, как и то, что сам Ангел Джибриль передал через Пророка Мухаммада салям  ‘Айше.

Еще одной особенностью ‘Аиши было то, что Посланник Аллаhа последние часы своей жизни провел именно с ней. Ибн Са’ад передал от Хатима ибн Исма’иля от Дж’фара ибн Мухаммада рассказ его отца: «Когда перед смертью Пророк Мухаммад, мир Ему, заболел, то Он спросил: «Где я буду завтра?» [имея в виду, у кого из жен он будет, чья настала очередь]. Ему ответили: «У такой-то». Он спросил: «А послезавтра?» Ему ответили: «У такой-то». Тогда жены Пророка поняли, что Он хочет быть с ‘Айшей и сказали: «О, Пророк! Мы уступим нашу очередь ‘Айше». Этот Хадис, имеющий степень сахих, передал имам Аль-Бухарий. Этот Хадис не только показывает превосходство ‘Аиши, но и высокую степень других жен Пророка, которые с пониманием отнеслись к этой ситуации и повели себя достойно.

‘Айша, да будет ей милость Аллаhа, рассказывала: «Аллаh дал мне особенность в том, что Пророк Мухаммад, мир Ему, умер в моем доме на моих руках13. К нам пришел ‘Али ‘Абдуррахман. У него в руках был сиуак. Я увидела, что Пророк Мухаммад, мир Ему, смотрит на сиуак, и догадалась, что он хочет сиуак. Я спросила Его: «Дать тебе сиуак?» Он кивнул. Я дала ему сиуак, но он был жесткий. Я спросила: «Размягчить?». Он кивнул. Я размягчила для него сиуак и поставила рядом чашу с водой. Пророк смачивал руку в воде, гладил свой лоб, повторяя «Ля иляhа илляллаh». И тогда Он сказал, что до смерти есть агония».

Также передано, что когда Пророк Мухаммад, мир Ему, умирал, рядом не было никого, кроме ‘Аиши и Ангелов.

Есть и другой Хадис о смерти Пророка. Ангел Джибриль передал Пророку, что скоро наступит время Его смерти. Через несколько дней после этого известия четыре человека отнесли Пророка Мухаммада, мир Ему, в дом ‘Аиши. Там Пророк попросил позвать всех жен. Когда они пришли, Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Я не могу посещать вас, разрешите мне остаться в доме ‘Аиши». Они согласились. ‘Айша рассказывала, что когда она осталась с Пророком, то увидела, что Он покраснел и вспотел (до этого она никогда не видела людей, находящихся при смерти). Он попросил помочь Ему сесть. Далее ‘Айша продолжает: «Я держала Его и поцеловала Его в голову. Потом он лег, и я накрыла Его одеждой. Через некоторое время пришли ‘Умар и Мугира ибн Шу’ба. Я закрыла свое лицо14 и разрешила им войти. ‘Умар спросил: «’Айша, что случилось с Пророком?» Я ответила: «Час назад Он потерял сознание». Далее в этом Хадисе рассказывается о том, как люди узнали, что Посланник Аллаhа ушел из жизни. Этот Хадис имеет степень хасан.

Посланника Аллаhа похоронили в доме ‘Аиши, так как Пророков хоронят там, где они умирают. И сейчас миллионы верующих ежегодно посещают это место, чтобы получить благословение от посещения могилы самого лучшего из всех созданных — нашего Пророка Мухаммада, мир Ему.

Поистине, ‘Айша была великой женщиной и прекрасной спутницей Посланника Аллаhа. Ее сердце не было привязано к мирским наслаждениям, и она была готова, как и другие жены Пророка, терпеть трудности и, сохраняя достоинство, следовать Его наставлениям. После смерти Пророка Мухаммада, мир Ему, она продолжила Его дело и до конца своих дней распространяла истинные знания, обучая Исламу не только женщин, но и мужчин.

‘Айша умерла 17 числа месяца Рамадан во вторник в 58 году Биджры15. Она была похоронена на кладбище Бакы’ ночью, после Намаза Уитр.

Умм Хабиба

После Зайнаб бинт Хузейма следующей женой Посланника Аллаhа была Умм Хабиба. Ее полное имя — Рамля бинт Абу Суфьян Сохр ибн Харб ибн Умайя. Ее мать звали София бинт Абуль-‘Ас ибн Умайя. Умм Хабиба была одной из тех, кто по повелению Пророка переселился из Мекки в Хабашу (Эфиопию). До того, как выйти замуж за Посланника Аллаhа, она была женой ‘Убайдуллаhа ибн Джахш ибн Риаб16. Пророк Мухаммад женился на ней после того, как она овдовела. Это произошло в 7 году hиджры. Король Эфиопии Асхама Ан-Наджаший, принявший Ислам и 5 известный своим благочестием, покровительствовал Умм Хабибе — он дал ей маhр, когда Пророк женился на ней.

Когда Пророк Мухаммад привез ее в Медину, ей было чуть больше 30 лет. Она умерла в 44 году hиджры во время правления ее брата — Му’ауии.

София бинт Хуей

Следующей женой Пророка Мухаммада была София бинт Хуей ибн Ахтаб. Она происходила из рода Пророка hаруна, мир Ему. Ее мать звали Барра бинт Самау’аль. Она была женой Саляма ибн Мишкам Аль-Куразый, а после него — Кинаны ибн Ар-Раби’а ибн Абуль-Хукаик. Во время битвы Хайбар она попала в плен, но Пророк Мухаммад освободил ее и женился на ней. Ей тогда было 17 лет. В книге «40 хадисов о женах Пророка Мухаммада» передан хадис по цепочке от Абу Хармаля от его сестры Умм ‘Абдуллаh дочери Абуль-Кайна Аль-Музаний, которая сказала: «Из жен Пророка, мир Ему, я дружила с Софией. Она рассказывала мне про свой народ и что она знала о них. Она рассказывала [о том, как она приняла Ислам и вышла замуж за Пророка]: «Когда я попала в плен, Пророк отправил меня в расположение войска мусульман. Вечером он пришел и позвал меня. Я пришла с закрытым лицом и в смущении села перед ним. Он призвал меня принять Ислам и сказал, что это благо для меня. Я приняла Ислам, и Пророк Мухаммад освободил меня и женился на мне. Когда Пророк собрался возвращаться в Медину, сподвижники сказали: «Сегодня мы узнаем, кем она приходится Пророку: женой или невольницей. Если она будет с закрытым лицом, значит, она его жена». Когда мы выезжали в Медину, Пророк, мир ему, велел мне закрыть лицо. Я сделала, как он сказал, и они поняли, что я — его жена. Потом Он подвел ко мне верблюда и помог сесть на него. Я постеснялась стать ногой на бедро Посланника Аллаhа, которое он мне подставил, и я, опираясь своим коленом на его бедро, взобралась на верблюда.

Люди иногда обижали меня и вели себя высокомерно, но Пророк Мухаммад был чутким и внимательным ко мне. Однажды он зашел ко мне, когда я плакала и спросил: «Что случилось?» Я рассказала о том, что люди говорят мне обидные слова и увидела, что Пророк, мир ему, рассердился и сказал: «Если они будут продолжать это говорить или будут высокомерны, то скажи: «Мой отец — Пророк hарун, и мой дядя — Пророк Муса, мир Им!17»». Этот хадис имеет степень «хасан-сохих». Этот рассказ о женитьбе Пророка на Софии передал имам Аль-Бухарий. Также этот хадис передан от Абу’Исы Ат-Тирмизий.

София была знатной женщиной, она была очень красивой, умной и богобоязненной и с достоинством держалась в обществе. Пророк Мухаммад защищал ее и не позволял никому плохо о ней отзываться.

Она умерла в 52 году hиджры во время правления Му’ауии ибн Абу Суфьяна и похоронена на кладбище Бакы’.

Маймуна бинт Харис

Последняя жена Посланника Аллаhа, о которой упомянуто в книге «40 хадисов о женах Пророка Мухаммада», была Маймуна бинт Харис. Ее полное имя — Барра бинт Харис ибн Хазн ибн Буджайр ибн Аль-hазм. Ее мать звали hинд бинт ‘Ауф ибн Зуhайр. Маймуна была тетей ‘Абдуллаhа ибн ‘Аббаса.

До замужества с Пророком она дважды была замужем: за Мас’удом ибн ‘Амром, а затем за Абу Руhмом ибн ‘Абдуль-‘Узза ибн Абу Кайс. После смерти второго мужа на ней женился Пророк Мухаммад. Она была последней, на ком женился Пророк, и умерла самой последней из его жен18.

Маймуна бинт Аль-Харис, да будет ей милость Аллаhа, была доброй и великодушной женщиной. Она была известна тем, что особое внимание уделяла родственным отношениям. Аллаh одарил её чистосердечием и сильным стремлением много поклоняться Всевышнему. ‘Айша (да будет ей милость Аллаhа) сказала: «Она была очень богобоязненной и поддерживала родственные связи».

На ее особую степень указывает то, что о ней сказано в Священном Писании. В 50-ом аяте суры «Аль-Ахзаб» написано: « и женщина-мусульманка».

Она умерла в 61 году hиджры во время правления Язида ибн Му’ауии. Это передал Ибн Са’д. Ей тогда было 80 лет. Она похоронена в доме, в котором жила с Пророком Мухаммадом

Есть мнение, что она умерла в Мекке, но похоронили ее именно в этом доме.

Хафса бинт ‘Умар

После ‘Аиши бинт Абу Бакр следующей женой Пророка Мухаммада, мир Ему, была Хафса бинт ‘Умар — дочь знаменитого сподвижника Посланника Аллаhа ‘Умара ибн Аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн ‘Абдуль-‘Узза ибн Раях. Ее маму звали Зайнаб бинт Маз’ун ибн Хабиб ибн Уабб. Она родилась за пять лет до того, как Пророк Мухаммад получил Откровение о Пророчестве. То есть Посланник Аллаhа был старше нее почти на 35 лет.

Много молящаяся по ночам и часто постящаяся Хафса, дочь правителя правоверных, выросла в доме, в котором поддерживают религию и призывают к истине. До замужества с Посланником Аллаhа она была женой Хунайса ибн Хузафа ибн Кайса ибн ‘Адий. Хафса вышла замуж за Пророка после смерти ее мужа. Они поженились в месяце Ша’бан спустя 2,5 года после Великого переселения из Мекки в Медину или под другому расчету за 2 — 3 года до битвы Ухуд.

В книге «40 Хадисов о женах Пророка Мухаммада, мир Ему» приводится один Хадис о Хафcе бинт ‘Умар, в котором рассказывается о том, что Посланник Аллаhа по какой-то причине развелся с ней, а после этого вернул ее в жены. В этой книге сказано: «Абуль Касим передал по цепочке от Анаса ибн Малика, что Пророк Мухаммад, мир Ему, развелся с Хафсой. После этого к Нему пришел Ангел Джибриль и сказал Пророку, мир Ему: «Аллаh сказал: «Она твоя жена в этом мире и в жизни следующей!» Верни ее себе в жены»». Этот Хадис имеет степень хасан он передан от Кутада Аби Хаттаба ибн Да’ама ибн Кутада.

Ибн Са’д в книге «Ат-Табакат» передал от Саида ибн ‘Амира от Са’ида ибн Абу ‘Уруба от Кутада, который сказал: «Пророк Мухаммад, мир Ему, развелся с Хафсой, потом пришел Ангел Джибриль и сказал Пророку: «Верни ее себе в жены» или по другому мнению: «Не разводись с Хафсой, она соблюдает Пост-сунну и совершает Намазы ночью. И она — одна из твоих жен в Раю». Этот Хадис относится к категории мурсаль.

Жена Пророка Хафса бинт ‘Умар умерла в месяце Ша’бан в 45 году hиджры во время правления Му’ауии. Ей тогда было 60 лет. Также известно, что Джаназа ей читал Маруан Ибн Аль-Хакам и она была похоронена на кладбище Бакы’.

Умм Саляма

Следующую жену Пророка Мухаммада, звали Умм Саляма, по некоторым данным она была пятой женой Посланника Аллаhа. Ее полное имя Умм Саляма hинд дочь Абу Умаййя Суhейль ибн Аль-Мугира ибн ‘Абдуллаhа. Ее мать звали ‘Атика бинт ‘Амир ибн Раби’а. Умм Саляма была из почетного племени Курайш из рода Махзум. До замужества с Посланником Аллаhа Умм Саляма была женой Абу Саляма ‘Абдуллаhа ибн ‘Абдуль-Асада ибн hиляля.

Терпеливая и скромная Умм Саляма перенесла много испытаний в жизни. После смерти мужа Аллаh даровал ей то, что лучше для нее — её мужем стал сам Посланник Аллаhа. Имам Муслим и имам Ат-Табараний передали в своих сборниках Хадис от Умм Салямы, которая сказала, что слышала от Посланника Аллаhа слова, которые означают: «Если мусульманин, которого постигла беда, скажет: «Поистине, все мы во власти Аллаhа, и, поистине, Он всех нас воскресит! О, Аллаh! Спаси меня в моём горе и дай мне взамен то, что будет лучше!», то Аллаh дарует ему спасение в его горе и даст взамен [утраченного] то, что лучше для него».

Пророк Мухаммад женился на ней в месяце Шаууаль на четвертом году hиджры. В книге «40 Хадисов о женах Пророка Мухаммада, мир Ему» приводится только один Хадис об Умм Саляма. Его передал Абуль Касим по цепочке от самой Умм Саляма. Она рассказала, что однажды, когда Пророк Мухаммад, был в ее доме, подошла служанка и сообщила, что пришли ‘Али и Фатыма. И тогда Умм Саляма отошла от Посланника Аллаhа. Когда в дом вошли ‘Али, Фатыма и их маленькие дети Хасан и Хусейн, Пророк Мухаммад посадил детей к себе на колени. ‘Али и Фатыма подошли к нему, и Посланник Аллаhа обнял и поцеловал их. Потом он накрыл их полами своего халата и прочитал им Ду’а: «О, Аллаh! Сохрани мою семью от ада». Умм Саляма сказала: «А меня, о, Посланник Аллаhа?» Пророк сказал: «И тебя тоже». Этот Хадис имеет степень сахих. Он приводится в книге «Сахих» имама Муслима в сокращенном виде. В другой передаче от ‘Аиши в ответ на вопрос Умм Саляма Посланник Аллаhа сказал: «Ты ведь тоже моя семья».

Умм Саляма ушла из жизни в месяц Зуль-Ка’да в 59 году hиджры в возрасте 84 лет. Ей читал Намаз-Джиназа имам Абу hурайра, и она была похоронена на кладбище Бакы’.

Джууайрийя бинт Аль-Харис

Следующей женой Пророка Мухаммада была Джууайрийя бинт Аль-Харис ибн Абу Дырар из племени Хуза’а. До того, как стать женой Посланника Аллаhа, она была замужем. Некоторые ученые говорили, что ее мужем был Малик ибн Сафуан, а другие — Мусафи’ ибн Сафуан. Ее муж был убит в день битвы Аль-Мурайси’, а сама она попала в плен к мусульманам. Пророк Мухаммад освободил ее и женился на ней. Ей тогда было 20 лет.

Джууайрийя бинт Аль-Харис, да будет ей милость Аллаhа, была очень богобоязненной и много поклонялась Всевышнему. До самого полудня она не покидала места, где обычно делала Намаз, читая Зикры, восхваляя Аллаhа.

В книге «40 Хадисов о женах Пророка Мухаммада, мир Ему» упоминается один Хадис о Джууайрийи. Абу Кыляба рассказывал, что Джууайрийя бинт Аль-Харис попала в плен к мусульманам во время одной из битв. После этого к Пророку пришел ее отец и попросил освободить ее. Пророк Мухаммад сказал ему: «А если мы дадим ей самой выбрать, разве это не будет правильно?!» Отец ответил: «Конечно! И это будет правильно с твоей стороны». Затем отец подошел к своей дочери Джууайрии и обратился к ней: «Этот человек дал тебе возможность выбрать, так что не опозорь нас» Она ответила: «Я выбрала Пророка». И тогда отец воскликнул: «Клянусь Богом, ты опозорила нас!» Этот Хадис имеет степень сахих мурсаль.

Джууайрия захотела остаться с Пророком, потому что она была проницательна и очень умна. Она поняла, что Пророк Мухаммад — это тот человек, который указывает людям путь к спасению. И своим ответом она выбрала этот путь. Передано, что Пророк Мухаммад, благодаря ей освободил еще 100 человек из ее племени.

Она умерла в возрасте 65 лет в месяце Раби’-уль-Аууаль в 57 году hиджры во время правления Му’ауии. Намаз Джиназа ей читал Маруан ибн Аль-Хакам — градоначальник Медины.

После смерти Пророка Мухаммада остались девять его жен: Сауда, ‘Айша, Хафса, Умм Саляма, Джууайрия, Зайнаб бинт Джахш, Умм Хабиба, София и Маймуна19. Это подтвердили все ученые. И ученые единогласны в том, что все они были женами Пророка, мир Ему, хотя существуют разные мнения об очередности женитьбы Посланника Аллаhа.

И все эти благочестивые женщины достигли степени святости.

Жены Пророка — это великие женщины. Они не случайно стали спутницами самого лучшего из всех созданий Аллаhа. Они поддержали призыв Пророка Мухаммада и показали всем остальным женщинам пример прекрасного поведения, благонравия и терпения. Они — достойные представительницы общины последнего Посланника и по праву носят почетное имя «матерей верующих».

______________________

1 Знатоки Хадисов, которые знают наизусть Хадисы Пророка Мухаммада, мир Ему, а также цепочку их передач и их достоверность.

2 Также есть версия ученых, что Ат-Таhир и Ат-Тайиб — это два разных сына.

3 Некоторые ученые сказали, что она умерла в месяц Рамадан в возрасте 55 лет.

4 которые Пророк должен был провести с ней

5 из мужчин

6 религиозная правовая школа

7 наука о происхождении и родословной

8 у арабов в те времена женщины рано достигали половой зрелости, и было принято выдавать дочерей замуж в юном возрасте. По одному из мнений ‘Айша вышла замуж за Пророка, когда ей было 6 лет, а по другому — 7 лет, а к себе домой Пророк забрал ее, когда ей было  9 лет. Пророк заключил с ней Никах, так как получил повеление от Аллаhа. И это было большим благом для ‘Аиши, потому что ее воспитывал и учил Религии сам Пророк.

9 сны Пророков — истина

10 ученые-хафизы пришли к единогласному мнению, что этот Хадис имеет достоверную степень «сахих». Этот Хадис передал имам Аль-Бухарий в своей книге «Сахих» от Му’алля от Ваhиба. Также этот Хадис передал в своем сборнике имам Муслим от hишама.

11 этот Хадис имеет степень сахих-хасан

12 этот Хадис имеет степень хасан

13 то есть в присутствии ‘Аиши

14 для жен Пророка закрывать лицо было обязанностью, а не Сунной

15 то есть ей было около 66 лет

16 он умер в Эфиопии после того, как отступил от Веры

17 имея ввиду, что Пророк hарун и Пророк Муса — ее предки

18 некоторые ученые говорили, что она умерла раньше ‘Айши

19 некоторые ученые сказали, что у Пророка, мир Ему, были еще две жены: Умм Шурайк бинт Джабир и Райхана бинт Зайд ибн’Амр

obislame.info

zen.yandex.ru

Жёны пророка Мухаммеда - это... Что такое Жёны пророка Мухаммеда?

Жёны пророка Мухаммеда или матери правоверных (араб. أمهات المؤمنين‎‎) - женщины, вышедшие замуж за пророка Мухаммеда. Известный историк Аль-Масуди, в своей книге «Муруджуз-захаб»[1] отмечает, что пророк Мухаммед имел 15 жён. Другой известный историк Йагуби пишет, что пророк Мухаммед имел 21 или же 23 жены. Йагуби отмечает, что пророк вступил в физические отношения только с 13 жёнами. А остальные скончались либо после заключения брака, либо до брачной ночи, либо пророк развёлся с ними до брачной ночи. К списку 13-ти жён относятся 11 жён, которые упомянуты в книге «Сирейи-Ибн Хишам»[2], а также Мария-коптянка и Умму-Шарик Газийа[3]. (Кардави указывает только на число девять, но без Хадиджи, то есть десять; это число жён, переживших пророка (по свидетельству Ибн Хишама). Уотт указывает, что многие племена претендовали на родственные связи с Мухаммадом, поэтому список жён может быть сильно преувеличен. Он называет имена только одиннадцати жён (с Хадиджей), что ближе к традиционным представлениям (также он приводит имена двух наложниц)[4] Пророк Мухаммад женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён[5]. Все жены, кроме Аишы, были до него замужем, то есть не были девственницами. Все жёны имели статус «матерь верующих (или правоверных)».

Жёны пророка Мухаммеда

Основная статья: Хадиджа

Хадиджа бинт Хувайлид - первая жена пророка Мухаммеда, которая была при жизни его единственной женой. Она была первым человеком, принявшим ислам, всегда поддерживала свего мужа. Год её смерти назван «годом грусти».

Сауда бинт Зама

Сауда бинт Зама (араб. سودة بنت زمعة‎‎, англ. Sawda bint Zamʿa) — вторая жена пророка Мухаммеда, на которой Мухаммад женился в 53 года, уже после смерти Хадиджи, переселившись в Медину. Она была вдовой одного из первых мусульман ас-Сакрана б. Амра.

Аиша бинт Абу Бакр

Основная статья: Аиша

Аиша бинт Абу Бакр — дочь его ближайшего сподвижника Абу Бакра. Её возраст (по одной из версий, есть версии о том, что ей было 6-7, 12-13, 17 и даже 27 лет[6])) является предметом критики Мухаммада. Аиша отличалась умом и после Хадиджи названа самой любимой среди жен. Айша ревновала пророка. Однажды Мухаммед забыл взять её с собой в Мекку, так что сподвижнику пророка Савфану пришлось отправиться с Айшой в догонку. То, что Айша находилась одна в обществе постороннего мужчины, возбудило слухи и подозрения, а Мухаммед некоторое время сторонился её и держался холодно. Это событие нашло отголосок в Коране (сура 24:11-20). Сама же Айша была обижена подозрительностью мужа. Ей приписывают авторство ранних хадисов о пророке. Описание её характера одним из первых мусульман: «Я не встречал никого, кто бы знал больше о сунне (практике) посланника Аллаха, да благословит его Аллах, чем Айша, никого, кто разумнее бы высказывал свое мнение, если спрашивали о её мнении, никого, кто лучше бы разбирался в стихах, откровении, в них заложенном, или подсчитывал фараид (наследство)».[7]

Хафса бинт Умар

Хафса бинт Умар — дочь его сподвижника Умара. Она была вдовой одного из мусульман, погибшего в битве при Бадре и, по свидетельствам, не отличалась большой красотой. Ей было 18 лет. Она и Аиша, будучи близки по возрасту, стали подругами. Хафса, порой, изрядно портила настроение пророку скандалами, так что тот ходил целый день сердитый.[8]

Зейнаб бинт Хумайза

Зейнаб бинт Хумайза — жена пророка Мухаммеда, которая умерла спустя всего три месяца после замужества. Из-за щедрости и великодушия её звали «Уммуль-масакин» (мать бедных)

Умм Салама бинт Абу Умая

Умм Салама бинт Абу Умайя

Зейнаб бинт Джахш

Зейнаб бинт Джахш — бывшая жена приемного сына пророка Мухаммеда Зайда ибн Хариса. Зайд дал жене развод, а Мухаммад, женившись на ней, закатил грандиозный брачный пир. Арабы посчитали этот брак инцестом, но своевременное появление в Коране специального откровения по данному случаю оправдало действия Мухаммада (Сура 33:36-40). Аиша и Хафса тайно сговорились, пытаясь отвратить внимание пророка от Зейнаб. Повествует Аиша: «Посланник Аллаха привык пить мед в доме Зейнаб, дочери Джахша, и оставался с ней там. Мы с Хафсой договорились втайне, что если он придет к одной из нас, то мы должны сказать ему: „Похоже, ты съел магафир (тип дурно пахнущей смолы), когда я понюхала, от тебя пахло магафиром“. Мы так и сделали, и он ответил: „Нет, но я пил мед в доме Зейнаб, дочери Джахша, и больше никогда не сделаю этого. Я поклянусь в этом, а ты никому не расскажешь об этом“».[9] По поводу козней молодых жён Мухаммеда имеется неодобрительное высказывание в Коране (сура 66:1-5).

Джувайрия бинт аль-Харис

Джувайрия бинт аль-Харис — дочь вождя Бану Мусталак, захваченная в плен. Ей было около 20 лет. После этой свадьбы мусульмане освободили всех пленников из племени Бану Мусталак, к которому она принадлежала, так как они породнились с пророком.

Райхана бинт Зейд

Райхана бинт Зейд[10]

Сафия бинт Хуяй

Сафия бинт Хуяй

Рамля бинт Абу Суфьян

Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфьян — дочь Абу-Суфиана, чья семья бежала в Эфиопию от преследований курайшитов. Там её муж перешёл из ислама в христианство. После смерти мужа также стала женой Мухаммада.

Мария аль-Кибтия

Мария аль-Кибтия — наложница. Исповедовала христианство, рабыня, уроженка Египта. Была послана в качестве подарка египетским правителем пророку Мухаммеду. От их союза родился ребёнок по имени Ибрагим, но он скончался в 10 году хиджры, когда ему было всего 18 месяцев.

Маймуна бинт аль-Харис

Маймуна бинт аль-Харис (араб. ميمونه بنت الحارث‎‎ — Майму́нах бинту ль-Ха́рис) (594 — 674) — бывшая свояченицей дяди Мухаммеда Аббаса. Мухаммед женился на ней во время Умрату Кисас (Восполняя Хадж который ему не дали выполнить)

Матери правоверных

Титул, которого удостоились все жёны пророка Мухаммеда.

Коран о жёнах пророка Мухаммеда

Пророк ближе к верующим, чем они сами [друг к другу], а его жены — их матери. Согласно Писанию Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие [мединцы] и мухаджиры [по праву наследования], если только вы не завещаете [часть имущества] своим друзьям. Все это начертано в Писании.
О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы набожны, то не ведите [с посторонними мужчинами] любезных[речей] — не то возжелает вас тот, чье сердце порочно, — а говорите обычные слова. Не покидайте своих домов, не носите украшения времен джахилии, совершайте обрядовую молитву, раздавайте закат и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах желает только охранить вас от скверны, о члены дома [Пророка], очистить вас всецело. Запоминайте [, о жены Пророка,] то, что читают вам в ваших домах из аятов и мудрости Аллаха. Воистину, Аллах великодушен и всеведущ. Аль-Ахзаб 33:32-34(Османов)
О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах – Прощающий, Милосердный. Аллах установил для вас путь освобождения от ваших клятв. Аллах – ваш Покровитель. Он – Знающий, Мудрый. Вот Пророк поверил тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала ее, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?» Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий». Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону. Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а Джибриль (Гавриил) и праведные верующие являются его друзьями. А кроме того, ангелы помогают ему. Если он разведется с вами, то его Господь может заменить вас женами, которые будут лучше вас, и будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися, как побывавшими замужем, так и девственницами.

Примечания

  1. ↑ «Муруджуз-захаб» т.2, стр. 282—283
  2. ↑ Жёны Пророка — Жизнь пророка Мухаммада — Каталог файлов — Сайт Расима. Ислам. История Ислама
  3. ↑ «Тарихи-Йакуби», в переводе на перс. яз., т. 1, стр. 452—455
  4. ↑ М. Уотт. Мухаммад в Медине. Первой (после Хадиджи) супругой Пророка стала Сауда. Она была уже в возрасте и стала хранительницей домашнего очага. Затем Посланник Аллаха (в знак уважения к его самому близкому соратнику Абу Бакру Сиддыку, чтобы скрепить их отношения не только братством в Аллахе, но и родственными узами, женился на его дочери Аише.после женитьбы на Аише Посланник женился на Хафсе. Таким же образом он поступил, женив Усмана Ибн Аффана на своих дочерях Рукайе и Умм Кульсум, а Али Ибн Абу Талиба на Фатиме. Женитьба Пророка на Умм Саламе также имела свою предысторию. Причиной некоторых браков Пророка стало стремление привлечь к Исламу отдельные арабские племена. Примером этому является его женитьба на Джувайрии Бинт Харис. с. 436
  5. ↑ Юсуф аль-Карадави, глава Международной ассоциации улемов. Из книги «Современные фетвы»
  6. ↑ Айдын Али-заде (Баку), к. филос. н., сотрудник Академии наук Азербайджана
  7. ↑ Ибн Саад, Табакат, том 2, с. 481
  8. ↑ Ас-Сахих ал-Бухари, том 6, с. 406
  9. ↑ Ас-Сахих ал-Бухари, том 6, с. 404
  10. ↑ Джон Гилкрист «Мухаммад — пророк ислама», глава 3

dic.academic.ru


Смотрите также